| 1:
|
१
|
देशबन्धश्चित्तस्य धारणा
|
deśabandhaścittasya dhāraṇā
|
1
|
| 2:
|
२
|
तत्र प्रत्ययैकतानता ध्यानम्
|
tatra pratyayaikatānatā dhyānam
|
2
|
| 3:
|
३
|
तद् एवार्थमात्रनिर्भासं स्वरूपशून्यम् इव समाधिः
|
tad evārthamātranirbhāsaṃ svarūpaśūnyam iva samādhiḥ
|
3
|
| 4:
|
४
|
त्रयम् एकत्र संयमः
|
trayam ekatra saṃyamaḥ
|
4
|
| 5:
|
५
|
तज्जयात् प्रज्ञालोकः
|
tajjayāt prajñālokaḥ
|
5
|
| 6:
|
६
|
तस्य भूमिषु विनियोगः
|
tasya bhūmiṣu viniyogaḥ
|
6
|
| 7:
|
७
|
त्रयम् अन्तरण्गं पूर्वेभ्यः
|
trayam antaraṅgaṃ pūrvebhyaḥ
|
7
|
| 8:
|
८
|
तद् अपि बहिरङ्गं निर्बीजस्य
|
tad api bahiraṅgaṃ nirbījasya
|
8
|
| 9:
|
९
|
व्युत्थाननिरोधसṃस्कारयोर् अभिभवप्रादुर्भावौ निरोधक्षणचित्तान्वयो निरोधपरिणामः
|
vyutthānanirodhasaṃskārayor abhibhavaprādurbhāvau nirodhakṣaṇacittānvayo nirodhapariṇāmaḥ
|
9
|
| 10:
|
१०
|
तस्य प्रशान्तवाहिता संस्कारात्
|
tasya praśāntavāhitā saṃskārāt
|
10
|
| 11:
|
११
|
सर्वार्थतैकाग्रतयोः क्षयोदयौ चित्तस्य समाधिपरिणामः
|
sarvārthataikāgratayoḥ kṣayodayau cittasya samādhipariṇāmaḥ
|
11
|
| 12:
|
१२
|
ततः पुनः शान्तोदितौ तुल्यप्रत्ययश् चित्तस्यैकाग्रतापरिणामः
|
tataḥ punaḥ śāntoditau tulyapratyayaś cittasyaikāgratāpariṇāmaḥ
|
12
|
| 13:
|
१३
|
एतेन भूतेन्द्रियेषु धर्मलक्षणावस्थापरिणामा व्याख्याताः
|
etena bhūtendriyeṣu dharmalakṣaṇāvasthāpariṇāmā vyākhyātāḥ
|
13
|
| 14:
|
१४
|
शान्तोदिताव्यपदेश्यधर्मानुपाती धर्मी
|
śāntoditāvyapadeśyadharmānupātī dharmī
|
14
|
| 15:
|
१५
|
क्रमान्यत्वं परिणामान्यत्वे हेतुः
|
kramānyatvaṃ pariṇāmānyatve hetuḥ
|
15
|
| 16:
|
१६
|
परिणामत्रयसंयमाद् अतीतानागतज्ञानम्
|
pariṇāmatrayasaṃyamād atītānāgatajñānam
|
16
|
| 17:
|
१७
|
शब्दार्थप्रत्ययानाम् इतरेतराध्यासात् संकरस् तत्प्रविभागसंयमात् सर्वभूतरुतज्ञानम्
|
śabdārthapratyayānām itaretarādhyāsāt saṃkaras tatpravibhāgasaṃyamāt sarvabhūtarutajñānam
|
17
|
| 18:
|
१८
|
संस्कारसाक्षात्करणात् पूर्वजातिज्ञानम्
|
saṃskārasākṣātkaraṇāt pūrvajātijñānam
|
18
|
| 19:
|
१९
|
प्रत्ययस्य परचित्तज्ञानम्
|
pratyayasya paracittajñānam
|
19
|
| 20:
|
२०
|
न च तत्सालम्बनं तस्याविषयीभूतत्वात्
|
na ca tatsālambanaṃ tasyāviṣayībhūtatvāt
|
20
|
| 21:
|
२१
|
कायरूपसंयमात् तद्ग्राह्यशक्तिस्तम्भे चक्षुःप्रकाशासंप्रयोगे ऽन्तर्धानम्
|
kāyarūpasaṃyamāt tadgrāhyaśaktistambhe cakṣuḥprakāśāsaṃ(pra)yoge 'ntardhānam
|
21
|
| 22:
|
२२
|
सोपक्रमं निरुपक्रमं च कर्म तत्संयमाद् अपरान्तज्ञानम् अरिष्टेभ्यो वा
|
sopakramaṃ nirupakramaṃ ca karma tatsaṃyamād aparāntajñānam ariṣṭebhyo vā
|
22
|
| 23:
|
२३
|
मैत्र्यादिषु बलानि
|
maitryādiṣu balāni
|
23
|
| 24:
|
२४
|
बलेषु हस्तिबलादीनि
|
baleṣu hastibalādīni
|
24
|
| 25:
|
२५
|
प्रवृत्त्यालोकन्यासात् सूक्ष्मव्यवहितविप्रकृष्टज्ञानम्
|
pravṛttyālokanyāsāt sūkṣmavyavahitaviprakṛṣṭajñānam
|
25
|
| 26:
|
२६
|
भुवनज्ञानं सूर्यसंयमात्
|
bhuvanajñānaṃ sūryasaṃyamāt
|
26
|
| 27:
|
२७
|
चन्द्रे ताराव्यूहज्ञानम्
|
candre tārāvyūhajñānam
|
27
|
| 28:
|
२८
|
ध्रुवे तद्गतिज्ञानम्
|
dhruve tadgatijñānam
|
28
|
| 29:
|
२९
|
नाभिचक्रे कायव्यूहज्ञानम्
|
nābhicakre kāyavyūhajñānam
|
29
|
| 30:
|
३०
|
कण्ठकूपे क्षुत्पिपासानिवृत्तिः
|
kaṇṭhakūpe kṣutpipāsānivṛttiḥ
|
30
|
| 31:
|
३१
|
कूर्मनाड्यां स्थैर्यम्
|
kūrmanāḍyāṃ sthairyam
|
31
|
| 32:
|
३२
|
मूर्धज्योतिषि सिद्धदर्शनम्
|
mūrdhajyotiṣi siddhadarśanam
|
32
|
| 33:
|
३३
|
प्रातिभाद् वा सर्वम्
|
prātibhād vā sarvam
|
33
|
| 34:
|
३४
|
हृदये चित्तसंवित्
|
hṛdaye cittasaṃvit
|
34
|
| 35:
|
३५
|
सत्त्वपुरुषयोर् अत्यन्तासंकीर्णयोः प्रत्ययाविशेषः भोगः परार्थत्वात् स्वार्थसंयमात् पुरुषज्ञानम्
|
sattvapuruṣayor atyantāsaṃkīrṇayoḥ pratyayāviśeṣaḥ bhogaḥ parārthatvāt svārthasaṃyamāt puruṣajñānam
|
35
|
| 36:
|
३६
|
ततः प्रातिभश्रावणवेदनादर्शास्वादवार्त्ता जायन्ते
|
tataḥ prātibhaśrāvaṇavedanādarśāsvādavārttā jāyante
|
36
|
| 37:
|
३७
|
ते समाधाव् उपसर्गा व्युत्थाने सिद्धयः
|
te samādhāv upasargā vyutthāne siddhayaḥ
|
37
|
| 38:
|
३८
|
बन्धकारणशैथिल्यात् प्रचारसंवेदनाच् च चित्तस्य परशरीरावेशः
|
bandhakāraṇaśaithilyāt pracārasaṃvedanāc ca cittasya paraśarīrāveśaḥ
|
38
|
| 39:
|
३९
|
उदानजयाज् जलपङ्ककण्टकादिष्व् असङ्ग उत्क्रान्तिश् च
|
udānajayāj jalapaṅkakaṇṭakādiṣv asaṅga utkrāntiś ca
|
39
|
| 40:
|
४०
|
समानजयात् प्रज्वलनम्
|
samānajayāt prajvalanam
|
40
|
| 41:
|
४१
|
श्रोत्राकाशयोः सम्बन्धसंयमाद् दिव्यं श्रोत्रम्
|
śrotrākāśayoḥ sambandhasaṃyamād divyaṃ śrotram
|
41
|
| 42:
|
४२
|
कायाकाशयोः संबन्धसंयमाल्लघुतूलसमापत्तेश्चाकाशगमनम्
|
kāyākāśayoḥ saṃbandhasaṃyamāllaghutūlasamāpatteścākāśagamanam
|
42
|
| 43:
|
४३
|
बहिरकल्पिता वृत्तिर्महाविदेहा ततः प्रकाशावरणक्षयः
|
bahirakalpitā vṛttirmahāvidehā tataḥ prakāśāvaraṇakṣayaḥ
|
43
|
| 44:
|
४४
|
स्थूलस्वरूपसूक्ष्मान्वयार्थवत्त्वसंयमाद्भूतजयः
|
sthūlasvarūpasūkṣmānvayārthavattvasaṃyamādbhūtajayaḥ
|
44
|
| 45:
|
४५
|
ततो ऽणिमादिप्रादुर्भावः कायसंपद् तद्धर्मानभिघातश् च
|
tato 'ṇimādiprādurbhāvaḥ kāyasaṃpad taddharmānabhighātaś ca
|
45
|
| 46:
|
४६
|
रूपलावण्यबलवज्रसंहननत्वानि कायसम्पत्
|
rūpalāvaṇyabalavajrasaṃhananatvāni kāyasampat
|
46
|
| 47:
|
४७
|
ग्रहणस्वरूपास्मितान्वयार्थवत्त्वसंयमाद् इन्द्रियजयः
|
grahaṇasvarūpāsmitānvayārthavattvasaṃyamād indriyajayaḥ
|
47
|
| 48:
|
४८
|
ततो मनोजवित्वं विकरणभावः प्रधानजयश् च
|
tato manojavitvaṃ vikaraṇabhāvaḥ pradhānajayaś ca
|
48
|
| 49:
|
४९
|
सत्त्वपुरुषान्यताख्यातिमात्रस्य सर्वभावाधिष्ठातृत्वं सर्वज्ञातृत्वं च
|
sattvapuruṣānyatākhyātimātrasya sarvabhāvādhiṣṭhātṛtvaṃ sarvajñātṛtvaṃ ca
|
49
|
| 50:
|
५०
|
तद्वैराग्याद् अपि दोषबीजक्षये कैवल्यम्
|
tadvairāgyād api doṣabījakṣaye kaivalyam
|
50
|
| 51:
|
५१
|
स्थान्युपनिमन्त्रणे सङ्गस्मयाकरणं पुनर् अनिष्टप्रसङ्गात्
|
sthānyupanimantraṇe saṅgasmayākaraṇaṃ punar aniṣṭaprasaṅgāt
|
51
|
| 52:
|
५२
|
क्षणतत्क्रमयोः संयमाद् विवेकजं ज्ञानम्
|
kṣaṇatatkramayoḥ saṃyamād vivekajaṃ jñānam
|
52
|
| 53:
|
५३
|
जातिलक्षणदेशैर् अन्यतानवच्छेदात् तुल्ययोस् ततः प्रतिपत्तिः
|
jātilakṣaṇadeśair anyatānavacchedāt tulyayos tataḥ pratipattiḥ
|
53
|
| 54:
|
५४
|
तारकं सर्वविषयं सर्वथाविषयम् अक्रमं चेति विवेकजं ज्ञानम्
|
tārakaṃ sarvaviṣayaṃ sarvathāviṣayam akramaṃ ceti vivekajaṃ jñānam
|
54
|
| 55:
|
५५
|
सत्त्वपुरुषयोः शुद्धिसाम्ये कैवल्यम्
|
sattvapuruṣayoḥ śuddhisāmye kaivalyam
|
55
|
