Yogasutra-Analyse/ Vibhuti Pada/ Sutra 19

प्रत्ययस्य परचित्तज्ञानम्

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
प्र BR MW SP MD	pra	undekl.	vor, entfernt, sehr, groß
प्रति BR MW SP MD	prati	undekl.	nahe	ähnlich, vergleichbar
अय BR MW SP MD	aya	m	Gang, gehen	Umlauf, Periode, Zahl 4
प्रत्यय BR MW SP MD	pratyaya	m	Wahrnehmung, Vorstellung, Begriff	Glaube, Beweis, Intellekt, Annahme, Verständnis, Idee, Grund, Ursache
परं BR MW SP MD	para	adj	weiter hinaus, höchstes,	vergangen, früher, fremd, ein anderer
चित् BR MW SP MD	cit	adj, √	wahrnehmen(d), be(ob)achten(d)	erscheinen, sich zeigen; verstehen; begehren
चित्त BR MW SP MD	citta	n	Denken, Bewusstsein, Vernunft, Geist	Absicht, Wille; Herz, Gemüt; Wahrnehmen	im philos. System Bezeichnung für das "innere Werkzeug" im Unterschied zum äußeren, dem Körper
ज्ञा BR MW SP MD	jñā	v	kennen, wissen, eine Kenntnis von Etwas oder Jmd haben; erkennen, innewerden, merken, kennen lernen, erfahren	anerkennen; gutheißen, billigen; als das seinige anerkennen, in Besitz nehmen; u.a.
ज्ञान BR MW SP MD	jñāna	n	das Kennen, Erkennen, Verstehen von, Kennenlernen, Kunde; Kenntnis, Wissen, Wissenschaft; insbes. die Erkenntnis der höheren Wahrheiten auf dem Gebiete der Religion und Philosophie	Besinnung, Bewusstsein; Erkenntnisorgan, Sinnesorgan

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Transkription	Grammatik
pratyayasya	m:6. Genitiv Singular (Besitz, Ursprung)
para	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
citta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
jñānam	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)

(Samyama)der Wahrnehmungen gibt Wissen eines anderen Bewusstseins

Durch Samyama auf die Wahrnehmungen eines anderen erreicht man Wissen über seinen Geist.