Yogasutra-Analyse/ Kaivalya Pada/ Druckversion/ 10/ Druckversion

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
त	ta		der, die, das
तद्	tad	adv.	er, sie, es, dies,da, dahin, damals, auf diese Weise		Nom. Akk. Singular n von त
अनादि	anādi	adj	ohne Anfang
त्व	tva	adj	Du, dein		Basis des zweiten Personalpronomens, Marker für abstrakte Nomina
च	ca	undekl.	und, auch
आशिस्	āśis	f	Bitte, Wunsch
नित्य	nitya	adj.	ständig, immerwährend

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
tāsām	f:6. Genitiv Plural (Besitz, Ursprung)
anādi	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
tvam	m:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)
āśiṣo
nitya	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
tvāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) n:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)

Wörtliche Übersetzung

Deren Anfangslosigkeit und durch Wunsch-Ewigkeit.

Inhaltliche Übersetzung

Sie sind anfangslos und durch (weitere) Wünsche ewig.

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
हेतु	hetu		Veranlassung, Mittel, Ursache
फल	phala	n	Frucht	Erfolg
आश्रय	āśraya	m	Sitz, Standort	Behälter, Anhaften, Anschließen, Zuflucht, Verbindung
आ	ā	undekl.	nahe, bis	hinzu, Steigerung, Erinnerung
लम्ब्	lamb	√	hängen	zurückbleiben
लम्बन	lambana		herabhängen
आलम्बन	ālambana	n	Stütze, Erhalten	Grundlage, Basis, abhängen von
संगृहीत	saṃgṛhīta		erfasst, gefasst, gesammelt
त्व	tva	adj	Du, dein		Basis des zweiten Personalpronomens, Marker für abstrakte Nomina
एष	eṣa	m f	suchen, Wunsch
अ	a	Präfix	nicht	Gegenteil
भू	bhū	√	werden,entstehen
भाव	bhāva	m	sein, existieren, werden
अभाव	abhāva	m	Abwesenheit	Nicht-Existenz, Vernichtung, Tod
त	ta		der, die, das
तद्	tad	adv.	er, sie, es, dies,da, dahin, damals, auf diese Weise		Nom. Akk. Singular n von त

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
hetu	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums)
phala	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
āśraya	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede)
ālambanaiḥ	n:3. Instrumentalis Plural (Mittel)
saṃgṛhīta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede)
tvāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) n:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)
eṣām	f:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)
abhāve	m:7. Lokativ Singular (Ort, Platz) f:8. Vokativ Singular (Anrede) f:1. Nominativ Dual (Subjekt) f:2. Akkusativ Dual (direktes Objekt) f:8. Vokativ Dual (Anrede) n:7. Lokativ Singular (Ort, Platz) n:1. Nominativ Dual (Subjekt) n:2. Akkusativ Dual (direktes Objekt) n:8. Vokativ Dual (Anrede)
tat	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:undekl. Attributives Adverb (dann, so)
abhāvaḥ	m:1. Nominativ Singular (Subjekt)

Wörtliche Übersetzung

Durch Zusammenhalt mittels Ursache, Frucht, Basis und Unterstützung hat mein einen Wunsch, wo Abwesenheit (des Zusammenhalt ) das ist Abhāva.

Inhaltliche Übersetzung

Wünsche werden durch Ursache, Ergebnis, Basis und Unterstützung zusammengehalten. Fehlt dieser spricht man von Abhāva, der Abwesenheit.

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
अतीत	atīta	adj	vergangen	zurückgelassen
अनागत	anāgata	adj	noch nicht angekommen	zukünftig, bevorstehend
स्व	sva	adj	eigen
रूप	rūpa	n	äussere Erscheinung, sowohl Farbe als Gestalt, Form; Wesen	Bild, Bildnis; eine schöne Gestalt, Schönheit; Naturerscheinung, Erscheinung, Symptom; u.a. (S. WB)
अस्	as	√	sein, werfen	jemand
अध्वन्	adhvan	m	Weg, Entfernung	Zeit
भेद	bheda	m	Zerbrechen, Zerspalten	Trennung, Unterscheidung, Verschiedenheit
धर्म	dharma	n	Satzung, Ordnung	Sitte, Brauch, Recht, Pflicht, Gesetz, Natur, Art und Weise eines Dings

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
atīta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
ānāgatam	m:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)
rūpataḥ
asti
adhva
bhedāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)
dharmāṇām	n:6. Genitiv Plural (Besitz, Ursprung)

Wörtliche Übersetzung

Vergangenheit, Zukunft , es ist die eigene Form in der Zeitverschiedenheit der Naturen.

Inhaltliche Übersetzung

Die eigene Form bleibt konstant in Vergangenheit und Zukunft, auch wenn sie im Lauf der Zeit unterschiedliche Naturen annimmt.

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
त	ta		der, die, das		Am Ende eines zusammengesetzten Wortes bezeichnet es auch ein Abstraktum.
व्यक्त	vyakta	adj	herausgeputzt	offenbar, wahrnehmbar
सूक्ष्म	sūkṣma	adj	fein, schmall, dünn	unfassbar
गुण	guṇa	m	Faden	Teil, -fach, Grundeigenschaft (raja, sattva, tamas)
आत्म	ātman	m	Hauch,Seele, Selbst, Essenz

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
te	m:1. Nominativ Plural (Subjekt) f:1. Nominativ Dual (Subjekt) f:2. Akkusativ Dual (direktes Objekt) n:1. Nominativ Dual (Subjekt) n:2. Akkusativ Dual (direktes Objekt)
vyakta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
sūkṣmā	f:1. Nominativ Singular (Subjekt)
guṇa	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede)
ātmānaḥ

Wörtliche Übersetzung

Diese wahrnehmbar (oder) unfassbar sind Guna-Essenz.

Inhaltliche Übersetzung

Sie sind die Essenz der Gunas, ob wahrnehmbar oder unfassbar.

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
परिणाम	pariṇāma	m	Veränderung, Umwandlung	Entwicklung zu
एक	eka	adj	eins, einer, einzig, einzeln
त्व	tva	adj	Du, dein		Basis des zweiten Personalpronomens, Marker für abstrakte Nomina
वस्	vas	√	aufleuchten
वस्तु	vastu	n	Ding, Gegenstand, Platz, Morgen
त	ta		der, die, das
तद्	tad	adv.	er, sie, es, dies,da, dahin, damals, auf diese Weise		Nom. Akk. Singular n von त
तत्त्व	tattva	n	Wesen, Natur	die wahre Natur

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
pariṇāma	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede)
eka	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
tvāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) n:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)
vastu	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums)
tattvam	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)

Wörtliche Übersetzung

Durch die Einheitsentwicklung die Gegenstandsnatur.

Inhaltliche Übersetzung

Durch die Entwicklung zur Einheit erkennt man die wahre Natur eines Gegenstands.

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
वस्	vas	√	aufleuchten
वस्तु	vastu	n	Ding, Gegenstand, Platz, Morgen
साम्य	sāmya	n	Übereinstimmung, Gleichheit
चित्	cit	adj, √	wahrnehmen(d), be(ob)achten(d)	erscheinen, sich zeigen; verstehen; begehren
चित्त	citta	n	Denken, Bewusstsein, Vernunft, Geist	Absicht, Wille; Herz, Gemüt; Wahrnehmen	im philos. System Bezeichnung für das "innere Werkzeug" im Unterschied zum äußeren, dem Körper
भेद	bheda	m	Zerbrechen, Zerspalten	Trennung, Unterscheidung, Verschiedenheit
त	ta		der, die, das		Am Ende eines zusammengesetzten Wortes bezeichnet es auch ein Abstraktum.
विविच्	vivic		unterscheiden
विभक्त	vibhakta		Schnitt	glatt getrennt, Wunde
पथ्	path		gehen, Pfad

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
vastu	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
sāmye	n:7. Lokativ Singular (Ort, Platz) n:1. Nominativ Dual (Subjekt) n:2. Akkusativ Dual (direktes Objekt) n:8. Vokativ Dual (Anrede)
citta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
bhedāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)
tayoḥ	m:6. Genitiv Dual (Besitz, Ursprung) m:7. Lokativ Dual (Ort, Platz) f:6. Genitiv Dual (Besitz, Ursprung) f:7. Lokativ Dual (Ort, Platz) n:6. Genitiv Dual (Besitz, Ursprung) n:7. Lokativ Dual (Ort, Platz)
viviktaḥ	m:1. Nominativ Singular (Subjekt)
vibhaktaḥ	m:1. Nominativ Singular (Subjekt)
panthāḥ

Wörtliche Übersetzung

Wo Gegenstandsgleichheit durch Bewußtseinsverschiedenheit deren Unterschiede, die Pfade.

Inhaltliche Übersetzung

Durch die unterschiedlichen Bewußtseine werden Unterschiede, Pfade gesehen, obwohl der Gegendstand gleich ist.

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
न	na	undekl.	nicht
च	ca	undekl.	und, auch
एक	eka	adj	eins, einer, einzig, einzeln
चित्	cit	adj, √	wahrnehmen(d), be(ob)achten(d)	erscheinen, sich zeigen; verstehen; begehren
चित्त	citta	n	Denken, Bewusstsein, Vernunft, Geist	Absicht, Wille; Herz, Gemüt; Wahrnehmen	im philos. System Bezeichnung für das "innere Werkzeug" im Unterschied zum äußeren, dem Körper
तन्त्र	tantra	n f	Grundordnung, Grundlage (n), Sehne (f)	Beschwörung
च	ca	undekl.	und, auch
चेद्	ced	undekl.	wie ca: aneinanderreihend, auch, sogar
वस्	vas	√	aufleuchten
वस्तु	vastu	n	Ding, Gegenstand, Platz, Morgen
त	ta		der, die, das		Am Ende eines zusammengesetzten Wortes bezeichnet es auch ein Abstraktum.
अप्रमाण	apramāṇa	adj	ohne Maß, ohne Gewicht	ohne Autorität
त	ta		der, die, das
तदा	tadā	undekl.	zu/ab dem Zeitpunkt, dann
क	ka	adj	wer, was
स्यात्	syāt		es könnte sein (3. Person potent. von as)	vielleicht

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
eka	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
citta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
tantram	m:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)
vastu	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
tat	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:undekl. Attributives Adverb (dann, so)
apramāṇa	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
kam	m:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)
kim
syāt

Wörtliche Übersetzung

Nicht auch eine (einzige) Geistesgrundlage, auch ein Gegenstand welcher so ohne Maß, was könnte es dann sein?

Inhaltliche Übersetzung

Was ist die Natur eines Gegenstands, der unvermessen und von keinem Bewußtsein bewertet ist?

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
त	ta		der, die, das		Am Ende eines zusammengesetzten Wortes bezeichnet es auch ein Abstraktum.
उपराग	uparāga	m	Verfärbung	Finsternis, Unfall
अपेक्षिन्	apekṣin	adj	berücksichtigend, erwartend
त्व	tva	adj	Du, dein		Basis des zweiten Personalpronomens, Marker für abstrakte Nomina
चित्	cit	adj, √	wahrnehmen(d), be(ob)achten(d)	erscheinen, sich zeigen; verstehen; begehren
चित्त	citta	n	Denken, Bewusstsein, Vernunft, Geist	Absicht, Wille; Herz, Gemüt; Wahrnehmen	im philos. System Bezeichnung für das "innere Werkzeug" im Unterschied zum äußeren, dem Körper
वस्	vas	√	aufleuchten
वस्तु	vastu	n	Ding, Gegenstand, Platz, Morgen
ज्ञात	jñāta		bekannt
अज्ञात	ajñāta	adj	unbekannt

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
tat	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:undekl. Attributives Adverb (dann, so)
uparāga	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede)
apekṣi	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
tvāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) n:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)
cittasya	n:6. Genitiv Singular (Besitz, Ursprung)
vastu	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
jñāta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
ajñātam	m:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)

Wörtliche Übersetzung

Durch die Verfärbungsberücksichtigung des Bewußtseins ist das Ding bekannt oder unbekannt

Inhaltliche Übersetzung

Je nachdem wie stark des Bewußtsein ein Ding wahrnimmt (verfärbt ist), ist es bekannt oder unbekannt.

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
सदा	sadā	adv	allezeit, immer
ज्ञात	jñāta		bekannt
चित्	cit	adj, √	wahrnehmen(d), be(ob)achten(d)	erscheinen, sich zeigen; verstehen; begehren
चित्त	citta	n	Denken, Bewusstsein, Vernunft, Geist	Absicht, Wille; Herz, Gemüt; Wahrnehmen	im philos. System Bezeichnung für das "innere Werkzeug" im Unterschied zum äußeren, dem Körper
वृत्ति	vṛtti	f	Art und Weise des Verhaltens; Wesen, Natur, Art; Funktion, Tätigkeit, Aktivität	viele andere Bedeutungen (S. WB); u.a. Rollen von Tränen; Lebensunterhalt...
त	ta		der, die, das		Am Ende eines zusammengesetzten Wortes bezeichnet es auch ein Abstraktum.
प्रभु	prabhu	adj	hervorragend, übertreffend, mächtig	Herr, Gebieter (m)
पुरुष	puruṣa	m	Bewohner, Mensch	Das beseelende im Menschen, Seele,
अपरिणामिन्	apariṇāmin	adj	nicht wechselnd
त्व	tva	adj	Du, dein		Basis des zweiten Personalpronomens, Marker für abstrakte Nomina

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
sadā	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) Yogasutra-Analyse/ Vorlage:Deklination m ā f:1. Nominativ Singular (Subjekt) Yogasutra-Analyse/ Vorlage:Deklination n ā
jñātāḥ	m:1. Nominativ Plural (Subjekt) m:8. Vokativ Plural (Anrede) f:1. Nominativ Plural (Subjekt) f:2. Akkusativ Plural (direktes Objekt) f:8. Vokativ Plural (Anrede)
citta	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
vṛttayaḥ	f:1. Nominativ Plural (Subjekt) f:8. Vokativ Plural (Anrede)
tat	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:undekl. Attributives Adverb (dann, so)
prabhoḥ	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) m:6. Genitiv Singular (Besitz, Ursprung)
puruṣasya	m:6. Genitiv Singular (Besitz, Ursprung)
apariṇāmi	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
tvāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) n:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)

Wörtliche Übersetzung

Alle Erkenntnis, das (erlangen) die Bewußtseinstätigkeiten durch Beherrschung, die Seele durch Wechsellosigkeit

Inhaltliche Übersetzung

Zur Erkenntnis gelangt das Bewußtseins durch Beherrschung, die Seele durch durch Konstanz.

Vokabular

Devanagari	Transkription	Grammatik	Deutsch (wörtlich)	Deutsch (weitere Bedeutungen)	Kommentar
न	na	undekl.	nicht
त	ta		der, die, das		Am Ende eines zusammengesetzten Wortes bezeichnet es auch ein Abstraktum.
स्व	sva	adj	eigen
आभास	ābhāsa	m	Glanz, Licht, Farbe	Aussehen
दृश्य	dṛśya	adj	sichtbar	anzublicken
त्व	tva	adj	Du, dein		Basis des zweiten Personalpronomens, Marker für abstrakte Nomina

Devanagari

BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell

Grammatik

n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum

undekl. = undeklinierbar

v = Verb a = Adjektiv

Vokabelanalyse

Transkription	Grammatik
tat	n:1. Nominativ Singular (Subjekt) n:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:undekl. Attributives Adverb (dann, so)
sva	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
ābhāsam	m:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt)
dṛśya	Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) m:8. Vokativ Singular (Anrede) n:8. Vokativ Singular (Anrede)
tvāt	m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) n:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt)

Wörtliche Übersetzung

Nicht ist dies das eigene Licht, durch Sichtbarkeit.

Inhaltliche Übersetzung

Dies geschieht nicht durch das eigene Licht, sondern durch Sichtbarkeit.