Vokabeltexte Chinesisch/ Vokabellektionen/ Lektion 943

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Zeichen

Zeichen	Pinyin	Übersetzung	Lernhilfen
輗	ni2	(Klammern für eine) spezielle Stange in einem Gespann	wiktionary Etymologie:
軏	yue4	spezielle Stange in einem Gespann	wiktionary Etymologie:
嘹	liao2	klare Stimme, Resonanz, nachhallend	wiktionary Etymologie:
婢	bi4	Diener, Dienerin, Magd	wiktionary Etymologie:
剃	ti4	rasieren, sich rasieren, jäten	wiktionary Etymologie:

Zusammengesetzte Wörter

嘹

Zeichen	Pinyin	Übersetzung
嘹亮	liao2 liang4	hellklingend

婢

Zeichen	Pinyin	Übersetzung
婢女	bi4 nü3	Dienstmädchen, Magd, Zofe
仆婢	pu2 bi4	Abhängige
奴婢	nu2 bi4	slave servant
佣婢	yong1 bi4	servant girl
织当访婢	zhi1 dang1 fang3 bi4	if it's weaving, ask the maid; when managing a matter, consult the appropriate specialist
奴颜婢膝	nu2 yan2 bi4 xi1	servile and bending the knee; fawning, bending and scraping to curry favor
奴顏婢膝	nu2 yan2 bi4 xi1	(traditionelle Schreibweise von 奴颜婢膝), servile and bending the knee; fawning, bending and scraping to curry favor

剃

Zeichen	Pinyin	Übersetzung
剃头	ti4 tou2	scheren
剃頭	ti4 tou2	(traditionelle Schreibweise von 剃头), scheren
剃刀	ti4 dao1	Rasiermesser
剃毛	ti4 mao2	rasieren
剃度	ti4 du4	Tonsur
剃发	ti4 fa3	Haarrasur
剃髮	ti4 fa3	(traditionelle Schreibweise von 剃发), Haarrasur
剃须刀	ti4 xu1 dao1	Rasierapparat
剃阴毛	ti4 yin1 mao2	Schamhaare rasieren
剃陰毛	ti4 yin1 mao2	(traditionelle Schreibweise von 剃阴毛), Schamhaare rasieren
剃胡子	ti4 hu2 zi5	rasieren
剃齿机	ti4 chi3 ji1	Schabmaschine
剃须膏	ti4 xu1 gao1	Rasiercreme
女性剃毛器	nü3 xing4 ti4 mao2 qi4	Ladyshave
电动剃须刀	dian4 dong4 ti4 xu1 dao1	Elektrorasierer, Rasierapparat
奥卡姆剃刀	ao4 ka3 mu3 ti4 dao1	Ockhams Rasiermesser
奧卡姆剃刀	ao4 ka3 mu3 ti4 dao1	(traditionelle Schreibweise von 奥卡姆剃刀), Ockhams Rasiermesser

Sätze

輗

Zeichen	Pinyin	Übersetzung

軏

Zeichen	Pinyin	Übersetzung

嘹

Zeichen	Pinyin	Übersetzung

婢

Zeichen	Pinyin	Übersetzung

剃

Zeichen	Pinyin	Übersetzung
我本该在买下这个电动剃须刀之前试一下的。		Ich hätte diesen elektrischen Rasierer vor dem Kauf ausprobieren sollen. (Mandarin, Tatoeba fucongcong xtofu80 )
我已经决定把我的头发剃了。		Ich habe mich entschieden, mir den Kopf zu rasieren. (Mandarin, Tatoeba slo_oth Yorwba )
他剃了八字胡。		He shaved his moustache. (Mandarin, Tatoeba U2FS paper1n0 )
Jane在运动会之前把头发剃短了。		Jane had her hair cut short before the athletic meet. (Mandarin, Tatoeba U2FS CP )
你剃过腿毛吗？		Hast du dir schon mal die Beine rasiert? (Mandarin, Tatoeba crescat Pfirsichbaeumchen )
Jane拉垃运动会前头挪头发剃短了。		Jane had her hair cut short before the athletic meet. (Shanghai, Tatoeba U2FS CP )

Lückentexte

Bibel

Apostelgeschichte Kapitel 21

Chinese Union Version	Übersetzung Rudolf Brockhaus (1856-1932)
我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到 Patara，	1 Als es aber geschah, daß wir abfuhren, nachdem wir uns von ihnen losgerissen hatten, kamen wir geraden Laufs nach Kos, des folgenden Tages aber nach Rhodus und von da nach Patara.
遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。	2 Und als wir ein Schiff fanden, das nach Phönicien übersetzte, stiegen wir ein und fuhren ab.
望见居比路，就从南边行过，往叙利亚去，我们就在推罗上岸，因为船要在那里卸货。	3 Als wir aber Cyperns ansichtig wurden und es links liegen ließen, segelten wir nach Syrien und legten zu Tyrus an, denn daselbst hatte das Schiff die Ladung abzuliefern.
找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：不要上耶路撒冷去。	4 Und als wir die Jünger gefunden hatten, blieben wir daselbst sieben Tage; diese sagten dem Paulus durch den Geist, er möge nicht nach Jerusalem hinaufgehen.
过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都 knieten 在岸上祷告，彼此辞别。	5 Als es aber geschah, daß wir die Tage vollendet hatten, zogen wir fort und reisten weiter; und sie alle geleiteten uns mit Weibern und Kindern bis außerhalb der Stadt; und wir knieten am Ufer nieder und beteten.
我们上了船，他们就回家去了。	6 Und als wir voneinander Abschied genommen hatten, stiegen wir in das Schiff, jene aber kehrten heim.
我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。	7 Als wir aber die Fahrt vollbracht hatten, gelangten wir von Tyrus nach Ptolemais; und wir begrüßten die Brüder und blieben einen Tag bei ihnen.
第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。	8 Des folgenden Tages aber zogen wir aus und kamen nach Cäsarea; und wir gingen in das Haus des Philippus, des Evangelisten, der einer von den sieben war, und blieben bei ihm.
他有四个女儿，都是处女，是说预言的。	9 Dieser aber hatte vier Töchter, Jungfrauen, welche weissagten.
我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，	10 Als wir aber mehrere Tage blieben, kam ein gewisser Prophet, mit Namen Agabus, von Judäa herab.
到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。	11 Und er kam zu uns und nahm den Gürtel des Paulus und band sich die Hände und die Füße und sprach: Dies sagt der Heilige Geist: Den Mann, dem dieser Gürtel gehört, werden die Juden in Jerusalem also binden und in die Hände der Nationen überliefern.
我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。	12 Als wir aber dies hörten, baten sowohl wir als auch die daselbst Wohnenden, daß er nicht nach Jerusalem hinaufgehen möchte.
保罗说：你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主 Jesus 的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。	13 Paulus aber antwortete: Was machet ihr, daß ihr weinet und mir das Herz brechet? Denn ich bin bereit, nicht allein gebunden zu werden, sondern auch in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben.
保罗既不听劝，我们便住了口，只说：愿主的旨意成就，便了。	14 Als er sich aber nicht überreden ließ, schwiegen wir und sprachen: Der Wille des Herrn geschehe!
过了几日，我们收拾行李上耶路撒冷去。	15 Nach diesen Tagen aber machten wir unsere Sachen bereit und gingen hinauf nach Jerusalem.
有该撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为（久为：或作老）门徒的家里，叫我们与他同住；他名叫拿孙，是居比路人。	16 Es gingen aber auch einige von den Jüngern aus Cäsarea mit uns und brachten einen gewissen Mnason mit, einen Cyprier, einen alten Jünger, bei dem wir herbergen sollten.
到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜的接待我们。	17 Als wir aber zu Jerusalem angekommen waren, nahmen uns die Brüder freudig auf.
第二天，保罗同我们去见雅各；长老们也都在那里。	18 Des folgenden Tages aber ging Paulus mit uns zu Jakobus, und alle Ältesten kamen dahin.
保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一的述说了。	19 Und als er sie begrüßt hatte, erzählte er eines nach dem anderen, was Gott unter den Nationen durch seinen Dienst getan hatte.
他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。	20 Sie aber, als sie es gehört hatten, verherrlichten Gott und sprachen zu ihm: Du siehst, Bruder, wie viele Tausende der Juden es gibt, welche glauben, und alle sind Eiferer für das Gesetz.
他们听见人说：你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说：不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。	21 Es ist ihnen aber über dich berichtet worden, daß du alle Juden, die unter den Nationen sind, Abfall von Moses lehrest und sagest, sie sollen die Kinder nicht beschneiden, noch nach den Gebräuchen wandeln.
众人必听见你来了，这可怎么办呢？	22 Was ist es nun? Jedenfalls muß eine Menge zusammenkommen, denn sie werden hören, daß du gekommen bist.
你就照着我们的话行罢？我们这里有四个人，都有愿在身。	23 Tue nun dieses, was wir dir sagen: Wir haben vier Männer, die ein Gelübde auf sich haben.
你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的；并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。	24 Diese nimm zu dir und reinige dich mit ihnen und trage die Kosten für sie, damit sie das Haupt scheren lassen; und alle werden erkennen, daß nichts an dem ist, was ihnen über dich berichtet worden, sondern daß du selbst auch in der Beobachtung des Gesetzes wandelst.
至於信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜，与奸淫。	25 Was aber die Gläubigen aus den Nationen betrifft, so haben wir geschrieben und verfügt, daß sie nichts dergleichen halten sollten, als nur daß sie sich sowohl vor dem Götzenopfer als auch vor Blut und Ersticktem und Hurerei bewahrten.
於是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。	26 Dann nahm Paulus die Männer zu sich, und nachdem er sich des folgenden Tages gereinigt hatte, ging er mit ihnen in den Tempel und kündigte die Erfüllung der Tage der Reinigung an, bis für einen jeden aus ihnen das Opfer dargebracht war.
那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就 brachten die ganze 众人 in Aufregung，下手拿他， und schrieen：	27 Als aber die sieben Tage beinahe vollendet waren, sahen ihn die Juden aus Asien im Tempel und brachten die ganze Volksmenge in Aufregung und legten die Hände an ihn und schrieen:
以色列人来帮助，这就是在各处教训众人糟践我们百姓和律法，并这地方的。他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。	28 Männer von Israel, helfet! Dies ist der Mensch, der alle allenthalben lehrt wider das Volk und das Gesetz und diese Stätte; und dazu hat er auch Griechen in den Tempel geführt und diese heilige Stätte verunreinigt.
这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他	29 Denn sie hatten vorher den Trophimus, den Epheser, mit ihm in der Stadt gesehen, von welchem sie meinten, daß Paulus ihn in den Tempel geführt habe.
合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。	30 Und die ganze Stadt kam in Bewegung, und es entstand ein Zusammenlauf des Volkes; und sie ergriffen Paulus und schleppten ihn aus dem Tempel, und alsbald wurden die Türen geschlossen.
他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：耶路撒冷合城都乱了。	31 Während sie ihn aber zu töten suchten, kam an den Obersten der Schar die Anzeige, daß ganz Jerusalem in Aufregung sei;
千夫长立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。	32 der nahm sofort Kriegsknechte und Hauptleute mit und lief zu ihnen hinab. Als sie aber den Obersten und die Kriegsknechte sahen, hörten sie auf, den Paulus zu schlagen.
於是千夫长上前拿住他，befahl 用两条铁炼捆锁；又问他是什么人，做的是什么事。	33 Dann näherte sich der Oberste, ergriff ihn und befahl, ihn mit zwei Ketten zu binden, und erkundigte sich, wer er denn sei und was er getan habe.
众人有 rufen 这个的，有 rufen 那个的；千夫长因为这样 Tumult，得不着实情，就 befahl er 人将保罗带进营楼去。	34 Die einen aber riefen dieses, die anderen jenes in der Volksmenge; da er aber wegen des Tumultes nichts Gewisses erfahren konnte, befahl er, ihn in das Lager zu führen.
到了 an die 阶上，wegen des 众人 Gewalt，兵丁只得将保罗抬起来。	35 Als er aber an die Stufen kam, geschah es, daß er wegen der Gewalt des Volkes von den Kriegsknechten getragen wurde;
众人跟在後面 und schrie：	36 denn die Menge des Volkes folgte und schrie:
除掉他！将要带他进营楼，保罗对千夫长说：我对你说句话可以不可以？他说：你懂得希利尼话么？	37 Hinweg mit ihm! Und als Paulus eben in das Lager hineingebracht werden sollte, spricht er zu dem Obersten: Ist es mir erlaubt, dir etwas zu sagen? Er aber sprach: Verstehst du Griechisch?
你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人么？	38 Du bist also nicht der Ägypter, der vor diesen Tagen eine Empörung gemacht und die viertausend Mann Meuchelmörder in die Wüste hinausgeführt hat?
保罗说：我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。	39 Paulus aber sprach: Ich bin ein jüdischer Mann aus Tarsus, Bürger einer nicht unberühmten Stadt in Cilicien; ich bitte dich aber, erlaube mir, zu dem Volke zu reden.
千夫长准了。保罗就站在?阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说：	40 Als er es aber erlaubt hatte, winkte Paulus, auf den Stufen stehend, dem Volke mit der Hand; nachdem aber eine große Stille eingetreten war, redete er sie in hebräischer Mundart an und sprach:

Texte

A mandarin primer: 第七课 落了圈套 (A confidence trick, Abschnitt 'Reading')

Zeichen	Pinyin	Übersetzung
有一个人姓黄,生在关东,他父亲有五十多岁绕添了他,早生的孩子是四个女的,一个男的,那男的就是他的哥哥,他生的那一天,父亲很欢喜,一家的人也都高兴,朋友送的东西也不少,粗人送些粗东西,意思也不错,因为礼轻人意重,父亲给他起名呌万全,过了一个月就给他剃头,还没剃头是黄脸黑头,但头一剃就成了白头黄脸了.这孩子慢慢的长大了,就天天上学堂跟先生念书,写字,他早晨七点钟去,九点多钟回来吃早饭,晚上六七点钟再来家吃晚饭.到了十六七岁就不再上学了,等在家里给父亲作什么要紧的事,父亲也常打发他进城去买东西.有一天他在城里的大街上,在杂货铺里给哥哥买了两条白手巾,一个粗饭碗,一把外国刀子,几张信纸,把钱拿出来数数给铺里的老板,才数完,有一个人进来,是穿一身的好衣裳,问万全贵姓,说,敝姓黄,又问今年多大岁数,说,很小,二十岁,那人说,我也姓黄,名呌白得,是来找一个朋友,找了四五天没有找到,又说,他朋友有一块地在城外,还说了多少话,后来就送万全走过几条街到了城门他才回去.再过几天,万全又进城要给父亲买东西,还要上钱铺去拿银子,到了城就有三点多钟了,一进城门,就看见早几天碰见的那人,还有一个四十几岁的人和他在那里闲谈,那姓黄的一见,就过来说,这就是我的朋友,姓高,呌高好手又问他说,上那里去,万全说,是上钱店去,他们两个人说,我们和你同去,等不多时三个人到了钱店,老板认识万全,就请他们到里头去,一同吃茶,又去拿几十两银子来给万全,呌他好好的带到家去,又说,我还有一点粗体,请你带去给你的父亲,就拿出一座大外国钟,放在棹子上,好手说,我有一条长手巾可以用这个包一包,就一面说一面包起来了,白得说,用我的手巾包银子,就拿出一条手巾来,万全就把银子包起,好手说,钟不轻,我给你拿到城门口,再回来也不晚.钱店是在城中,三个人快到城门,天晚了,街上走的人不多,到了双好的鞋铺,好手说,我要买鞋,就进去把钟放在柜台上,万全和白得也跟他进去,万全把银子放在钟旁边,老板拿茶来给他吃,吃的时候,好手拿一双鞋给万全看,说,你看这双好不好,万全把鞋拿在手里看,他看的时候,白得又拿出一个包来也是手巾包的,就把那包银子换下了,换这个包的时候,做的很快,万全和好手说话就没有看见,后来买好了鞋,白得说,我有一件小事不能送到城门,后来可以再会,话说好了就走.好手送出城来,也就走了.万全慢慢的到了家,把包一开,光见一块砖,银子都没有了.年纪轻的人念这一课,要记得再去买东西,不要和生人多说话.

Das Buch der Riten

Qu Li (Teil 2)

公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰老妇；自称于诸侯，曰寡小君；自称于其君，曰小童。自世妇以下，自称曰婢子。子于父母则自名也。

Übersetzung James Legge

A duke and (one of) the feudal princes had their helpmate, and their honourable women, (which) were their mates and concubines. The helpmate called herself, before the son of Heaven, 'the aged servant;' and before the prince (of another state), 'the small and unworthy ruler.' To her own ruler she called herself 'the small maid.' From the honourable women downwards (each member of the harem) called herself 'your handmaid.' To their parents, sons and daughters called themselves by their names.

Tan Gong (Teil 2)

陈乾昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已曰：“如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。”陈乾昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”弗果杀。

Übersetzung James Legge

When Chan Gan-xi was lying ill, he assembled his brethren, and charged his son Zun-ji, saying, 'When I am dead, you must make my coffin large, and make my two concubines lie in it with me, one on each side.' When he died, his son said, 'To bury the living with the dead is contrary to propriety; how much more must it be so to bury them in the same coffin!' Accordingly he did not put the two ladies to death.

Nei Ze

父母有婢子若庶子、庶孙，甚爱之，虽父母没，没身敬之不衰。

Übersetzung James Legge

If parents have a boy born (to the father) by a handmaid, or the son or grandson of one of his concubines, of whom they are very fond, their sons should after their death, not allow their regard for him to decay so long as they live.

Analekte 論語 為政

Text

或謂孔子曰： 子奚不為政？ 子曰： 《書》云：『孝乎惟孝、友于兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政？

子曰： 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

子張問： 十世可知也？ 子曰： 殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。

子曰： 非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。

Richard Wilhelm

Es redete jemand zu Meister Kung und sprach: »Weshalb beteiligt sich der Meister nicht an der Leitung (des Staates)?« Der Meister sprach: »Wie steht im ›Buch‹ von der Kindespflicht geschrieben? Kindliche Ehrfurcht und Freundlichkeit gegen die Brüder, das muß man halten, um Leitung zu üben. Das heißt also auch Leitung ausüben. Warum soll denn nur das (amtliche Wirken) Leitung heißen?«

Der Meister sprach: »Ein Mensch ohne Glauben: ich weiß nicht, was mit einem solchen zu machen ist. Ein großer Wagen ohne Joch, ein kleiner Wagen ohne Kummet, wie kann man den voranbringen?«

Dsï Dschang fragte, ob man zehn Zeitalter wissen könne. Der Meister sprach: »Die Yindynastie beruht auf den Sitten der Hiadynastie; was sie davongenommen und dazu getan, kann man wissen. Die Dschoudynastie beruht auf den Sitten der Yindynastie. Was sie davongenommen und dazugetan, kann man wissen. Eine andere Dynastie mag die Dschoudynastie fortsetzen, aber ob es hundert Zeitalter wären, man kann wissen (wie es gehen wird).«

Der Meister sprach: »Andern Geistern als den eigenenzu dienen, ist Schmeichelei. Die Pflicht sehen und nicht tun, ist Mangel an Mut.«

James Legge

Some one addressed Confucius, saying, "Sir, why are you not engaged in the government?" The Master said, "What does the Shu Jing say of filial piety? - 'You are filial, you discharge your brotherly duties. These qualities are displayed in government.' This then also constitutes the exercise of government. Why must there be THAT - making one be in the government?"

The Master said, "I do not know how a man without truthfulness is to get on. How can a large carriage be made to go without the crossbar for yoking the oxen to, or a small carriage without the arrangement for yoking the horses?"

Zi Zhang asked whether the affairs of ten ages after could be known. Confucius said, "The Yin dynasty followed the regulations of the Xia; wherein it took from or added to them may be known. The Zhou dynasty has followed the regulations of Yin; wherein it took from or added to them may be known. Some other may follow the Zhou, but though it should be at the distance of a hundred ages, its affairs may be known."

The Master said, "For a man to sacrifice to a spirit which does not belong to him is flattery. To see what is right and not to do it is want of courage."

秦朝

法律

秦廷重视法家，所以秦律为中国古代较为完善的法律体系。秦律的许多法律刑责都极端残暴和酷烈，导致“奸邪并生，囚徒塞路，牢狱成市，天下愁怨，溃而叛之”[28]。

秦律主要是刑法，刑责分为死刑、肉刑、笞刑、徒刑、迁刑、髠刑与耐刑、罚金、赎刑、连坐与族刑、剥夺政治权力与谇刑等。死刑分为九类，有枭首（斩首示众）、弃市（处死于闹市）、斩（砍头与腰斩）、车裂（五马分尸）、磔（分裂肢体）、戮（处死后陈尸示众）、定杀（淹死）、生埋（活埋）、绞（绞死）等。据《汉书‧刑法志》，商鞅时期还有凿头颅、烹杀等等惨忍刑罚。肉刑分为四种，有黥刑（脸上刺字）、劓刑（割鼻）、刖刑（断足）、宫刑（去除生殖器）等，这四种肉刑是自夏商周三代流传下来的，在推崇重刑的秦廷中十分常用，例如受过宫刑的犯人就有七十余万人[29]。笞刑就是用竹木板责打犯人。徒刑就是服劳役，分为城旦舂（男修城墙、女舂米）、鬼薪（男砍山柴）、白粲（女择米祭庙）、司寇（至边疆劳役）、罚作复作（男至边疆戍守劳役、女至官府劳役）、侯（从事嘹望、防御）、下吏（官吏被罚服劳役）、隶臣妾（罚作官奴婢）。迁刑是强制犯人迁至指定地区服劳役而不得返回原地。髠刑是剃光犯人头发，耐刑是剃光犯人胡须与鬓毛。罚金是犯人缴纳罚金或有价物给政府。赎刑是用罚金来赎免其被判处刑罚。连坐是连带犯人的家人、邻里和相关人等均受刑，族刑则是灭绝犯人全族。剥夺政治权力共有夺爵、废、削籍等。谇刑则是责骂犯人。

总之，按照轻罪重刑原则，秦律可以被称为苛政严刑。因为战争的利益与统一天下的欲望，人民尚可承受此严刑。当秦始皇统一天下后，未能轻徭役、省刑罚，使得山东六国遗民不能接受此等苛法，而关中秦民也希望能缓和徭役，埋下秦朝动荡不安的后果[30]。

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