Benutzer:Methodios/Vom Werden der Orthodoxie
Benutzer:Methodios/Lehrbuch des orthodoxen Christentums
Nächstes Kapitel: Vom Großen Schisma bis zum Fall von Byzanz
Überblick
BearbeitenKeine hundert Jahre nach der Reichsteilung von 395 verursachte 482 das Henotikon, welches zur Stabilität des Oströmischen Reiches gedacht war, eine 35-jährige Spaltung zwischen den Kirchen der beiden Reichsteile.
Frühe Geschichte
BearbeitenDas Apostolische Zeitalter
BearbeitenDie Decianischen Verfolgungen 249
BearbeitenDie Valerianischen Verfolgungen 253
BearbeitenDie Diokletianischen Verfolgungen ab 302
BearbeitenReligio licita - Erlaubte Religion ab 311
BearbeitenDer Kaiserkult galt als Ausdruck der Loyalität gegenüber Rom. Seine Verweigerung bedeutete den Ausschluss aus der Gesellschaft - die Verweigerer wurden als „Hasser des Menschengeschlechts“ (odium generis) difffamiert.
Wegen des Ersten Gebots (Monotheismus) durften Juden wie auch Christen keine Menschen als Götter verehren. Allerdings wurde die jüdische Religion als religio licita anerkannt und befreite somit von der Teilnahme am Kaiserkult.
Nachdem das Christentum als eigene Religion hervorgetreten war, wurde den Christen dieses Privileg seit Trajan (98–117) nicht mehr gewährt. Der Kaiserkult wurde somit zu einem Mittel, Staatsloyalität von den Christen einzufordern.
Das Toleranzedikt des Galerius 311
BearbeitenDie Konstantinische Wende 313
BearbeitenDie Mailänder Vereinbarung von 313
BearbeitenDer arianische Streit
BearbeitenDas Erste Konzil von Nicäa 325
BearbeitenDie Gründung Konstantinopels
BearbeitenDas Christentum als Reichsreligion 380
BearbeitenDas Erste Konzil von Konstantinopel 381
BearbeitenNach der Teilung des Römischen Reiches 395
BearbeitenDas Konzil von Ephesos
BearbeitenDas Konzil von Ephesos 431
BearbeitenDas Nestorianische Schisma
BearbeitenDie Unionsformel von 433
BearbeitenDas Konzil von Ephesos 449
BearbeitenDas monophysitische Schisma 451
BearbeitenDas Konzil von Chalcedon 451
BearbeitenDer monophyitische Streit
BearbeitenDas Henotikon 482
BearbeitenDas Akakianische Schisma 484–519
BearbeitenAufkündigung der Kirchengemeinschaft durch Papst Felix II.
BearbeitenZwei-Schwerter-Theorie durch Papst Gelasius I. 494
BearbeitenPapst Symmachus und Gegenpapst Laurentius
BearbeitenDie Formel des Hormisdas 519
BearbeitenDas Zweite Konzil von Konstantinopel 553
BearbeitenDer Dreikapitelstreit
BearbeitenNächstes Kapitel: Vom Großen Schisma bis zum Fall von Byzanz
Patriarchat von Jerusalem
BearbeitenIm Jahr 1012 war der ehemalig Bischof von Hibal vom syrischen Gouverneur Al-Mufaridsch[1] als Theophilos I. zum Patriarchen von Jerusalem ernannt worden.
Seine Amtszeit fällt in die Regierung des "arabischen Nero", dem fatimidischen Kalifen al-Hākim (* 18. August 985 in Kairo; † 13. Februar 1021 bei Helwan).
Patriarchat von Antiochia
BearbeitenListe der griechisch-orthodoxen Patriarchen von Antiochien (de):
List of Greek Orthodox Patriarchs of Antioch (en):
Список патриархов Антиохийских (ru):
Bishops/Patriarchs of Antioch (BPoA) Fordham University
Liste des patriarches orthodoxes d'Antioche (fr)
- Venance Grumel, Traité d'études byzantines, vol.I La Chronologie, Presses universitaires de France, Paris, 1958, « Listes ecclésiastiques, Chapitre V » : Patriarches d'Antioche. Patriarches Melchites d'Antioche (519-1500), p. 447-448.
950
BearbeitenЭра Аббасидского халифата (750—969)
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- Eustratios 939–960 de // Евстафий (939—959) ru
- Agapius I (953-959) en
- vakant BPoA Fordham University (944-948: Theokaristos) // vakant fr Théocharistos d'Antioche (944-948)
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- Eustratios 939–960 de // Евстафий (939—959) ru
- Agapius I (953-959) en
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- Eustratios 939–960 de // Евстафий (939—959) ru
- Agapius I (953-959) en
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- Eustratios 939–960 de // Евстафий (939—959) ru
- Agapius I (953-959) en
- vakant BPoA Fordham University // vakant fr
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- Eustratios 939–960 de // Евстафий (939—959) ru
- Agapius I (953-959) en
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- 959
- Eustratios 939–960 de // Евстафий (939—959) ru
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960
BearbeitenЭра Аббасидского халифата (750—969)
Вторая Византийская эра (969—1084)
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- Eustratios 939–960 de
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- Christophoros I. 960–966 de // Christopher (960–967) en // Христофор I (960—966) ru // Христофор I (960—966) ru // 960-969 Christopher BPoA Fordham University // Christophe d'Antioche (960-969) fr
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- Theodor II. 966–977 de
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- Theodor II. 966–977 de
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- 969
- Theodor II. 966–977 de
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- 969 Nov/Dec Eustratios BPoA Fordham University // Eustrate (novembre ou décembre 969) fr
970
BearbeitenВторая Византийская эра (969—1084)
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- Theodor II. 966–977 de
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980
BearbeitenВторая Византийская эра (969—1084)
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- Johannes V. 995–1000 de
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- Johannes V. 995–1000 de // John III (996–1021) en // Иоанн III (22 октября 996 года — июль 1021 года) ru // 996 Oct 4 - 1021 Jul John III BPoA Fordham University
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- Johannes V. 995–1000 de // John III (996–1021) en // Иоанн III (22 октября 996 года — июль 1021 года) ru // 996 Oct 4 - 1021 Jul John III BPoA Fordham University // Jean III (4 octobre 996 - juillet 1021) fr
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1000
BearbeitenВторая Византийская эра (969—1084)
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- Nikolaus II. 1000–1003 de
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- Nikolaus II. 1000–1003 de
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1010
BearbeitenВторая Византийская эра (969—1084)
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- Elias II. von Antiochia 1003–1010 de
- Georg IV. Laskaris 1010–1015 de
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- Georg IV. Laskaris 1010–1015 de
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- Georg IV. Laskaris 1010–1015 de
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- Georg IV. Laskaris 1010–1015 de
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- Georg IV. Laskaris 1010–1015 de
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- Georg IV. Laskaris 1010–1015 de
- Makarios II. der Virtuose 1015–1023 de
- John III (996–1021) en // Иоанн III (22 октября 996 года — июль 1021 года) ru // 996 Oct 4 - 1021 Jul John III BPoA Fordham University // Jean III (4 octobre 996 - juillet 1021) fr
- 1016
- Makarios II. der Virtuose 1015–1023 de
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- Makarios II. der Virtuose 1015–1023 de
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- Makarios II. der Virtuose 1015–1023 de
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- Makarios II. der Virtuose 1015–1023 de
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1020
BearbeitenВторая Византийская эра (969—1084)
- 1020
- Makarios II. der Virtuose 1015–1023 de
- John III (996–1021) en // Иоанн III (22 октября 996 года — июль 1021 года) ru // 996 Oct 4 - 1021 Jul John III BPoA Fordham University // Jean III (4 octobre 996 - juillet 1021) fr
- 1021
- Makarios II. der Virtuose 1015–1023 de // Макарий I (II) Добродетельный (?—1023) ru
- John III (996–1021) en // Иоанн III (22 октября 996 года — июль 1021 года) ru // 996 Oct 4 - 1021 Jul John III BPoA Fordham University // Jean III (4 octobre 996 - juillet 1021) fr
- Николай III (?—?) ru
- Илия II (?—?) ru
- Георгий IV Ласкарис или Феодор III (?—?) ru
- 1022
- Makarios II. der Virtuose 1015–1023 de // Макарий I (II) Добродетельный (?—1023) ru
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Christophoros I.
Bearbeiten- 960 bis 967
- Zayat, Habib (1952). "Vie du patriarche melkite d'Antioche Christophore (†967) par le protospathaire Ibrahim b. Yuhanna: Document inédit du Xe siècle". Proche-Orient chrétien. 2: 11–38, 333–366.
- Bīṭār, Tūmā (1995). Al-Qiddīsūn al-mansiyyūn fī al-turāth al-Anṭākī. Duma, Lebanon: ‘Ā’ilat al-Thālūth al-Quddūs. pp. 373–387.
- geboren in Bagdad als ʿĪsā (Jesus) - vgl. ʿĪsā ibn Maryam und Isa (name)
-
Schaizar am Orontes.
-
Schaizar Gesamtansicht.
-
Schaizar - das heutige Dorf mit Moschee.
-
Der Orontes bei Schaizar
- er zog nach Schaizar[2] am Orontes (bei Mhardeh am Orontes, 23 km nordwestlich von Hama [="Festung"] am Orontes)
- dort arbeitete er in den Jahren nach 945 (zur Zeit der Regierung des Hamdaniden-Emirs Saif ad-Daula von Aleppo [reg. 945-967]) als Sekretär des örtlichen (untergeordneten) Emirs (es gab eine fatimidische Burg in Schaizair)
- Bischof von Schaizar nach byzantinischer Eroberung (969 + 999) belegt (Leiter der Stadt)
-
Wappen des Patriarchats von Antiochia
-
Rückeroberung von Antiochia durch Michael Bourtzes am 28. Oktober 969.[3]
-
Patriarch von Antiochia.[4]
-
Medina-Tor in Antiochia, 1798.[5]
-
Mauern von Antiochia 1798.[6]
-
Antiochia 1808.[7]
-
Antiochia 1837[8]
-
Antiochia 1866[9]
-
Antiochia 1909
-
Antiochia am Orontes 1919/1920
- ʿĪsā griff in kirchliche Kontroversen in Antiochia am Orontes, dem Sitz des Patriarchats, ein - woraufhin er nach dem Tod des Patriarchen Agapius zum neuen Patriarchen Christophoros (griechisch: Χριστόφορος [„Christusträger“]; arabisch: خريسطوفورس, Kharīsṭūfūrus) gewählt wurde
- er engagierte sich insbesondere in den Bereichen Bildung und Wohltätigkeit
- außerdem verhandelte er mit Emir Sayf al-Dawla über eine Senkung der Dschizya, der Kopfsteuer für die nichtmuslimischen Schutzbefohlenen (Dhimmi)
-
Hamdaniden-Emirate Aleppo und Mosul um 955.
- ab 962 war Rashiq al-Nasimi der hamdanidische Gouverneur von Tarsus (Türkei) am Golf von İskenderun (Tarsus ist bekannt als die Geburtsstadt des Apostels Paulus)
- Tarsus mußte 965 an den byzantinischen Kaiser Nikephoros II. Phokas übergeben werden - daraufhin erhob sich Rashiq al-Nasimi gegen seinen Herrn, den Hamdaniden Sayf al-Dawla, Emir von Aleppo
- er nutzte die die Schwäche von Sayf al-Dawla aus, besetzte Antiochia und griff Anfang 966 die hamdanidische Hauptstadt Aleppo an, eroberte die Unterstadt und belagerte die Zitadelle für mehr als drei Monate, wurde jedoch getötet und seine Männer flohen zurück nach Antiochia
- ein Heiliger der katholischen Kirche
- wurde in Antiochia zusammen mit anderen gemartert, womit sie ihren Glauben an Jesus Christus bezeugten
- Gedenktag: 9. Mai
- offensichtlich Verwechslung mit Saint Christophe - Martyr à Antioche (IIIe siècle) bei "Saints de l'Église catholique": Märtyrer mit vielen anderen Zeugen Christi, die in Antiochia ihr Leben gaben, um ihren Glauben an Christus zu bewahren. Der Bericht über ihre Qualen erinnert an die damals üblichen Grausamkeiten: Streifen schneiden, bis der Märtyrer auf diese Weise freigelegt ist, und dann den Körper durch die Peitsche zerreißen, Brustpanzer im Feuer gerötet, bis zum Tod an den Haaren hängend, und schließlich enthauptet.
Patriarchat von Alexandria
BearbeitenKalif al-Hākim
BearbeitenDer in Kairo residierende al-Hākim (* 18. August 985 in Kairo; † 13. Februar 1021 bei Helwan) war der Sohn des seit 975 regierenden Kalifen al-ʿAzīz und der orthodoxen Christin Maria.
Al-Hākims Vater starb nur 41-jährig am 13. Oktober 996, und der Prinz kam als erster fatimidischer Kalif im unmündigen Alter (von 11 Jahren) auf den Thron.
Am 26. März 1000 brachte der Kalif mit Hilfe weiterer Verschworener seinen Vormund und regierenden Minister Bardschawan um und übernahm die Alleinherrschaft.
Patriarch Arsenios von Alexandria
BearbeitenKurz nach der Geburt des Prinzen, wahrscheinlich im Januar 986, wurden Marias Brüder auf Weisung des Kalifen zu Kirchenoberen ernannt: Arsenios zum Metropoliten der Residenz Kairo und der ehemaligen Residenz Fustāt, Orestes zum neuen Patriarchen von Jerusalem. Zu diesem Zeitpunkt diente Elias I. seit 963 als Patriarch von Alexandria.
Arsenios residierte insbesondere im Dayr al-Qasir (Kloster Johann der Zwerg) auf den Mukattam-Hügeln südlich von Fustat, das er wieder aufbaute, erweiterte und mit einer Mauer befestigte. Im im Juni 1000 wurde er zum Patriarchen von Alexandria ernannt.
Sein Bruder Orestes reiste 1000 nach Konstantinopel, um einen Vertrag zwischen dem Fatimidenkalifat und dem Byzantinischen Reich auszuhandeln, und blieb dort bis zu seinem Tod im Jahr 1006. Während seiner Abwesenheit und der anschließenden Vakanz (bis 1012) des patriarchalischen Throns war Arsenios der Verwalter für das Patriarchat von Jerusalem.
Patriarchat von Konstantinopel
BearbeitenÄgyptische Klöster
BearbeitenKlöster
Bearbeiten- ad-Dair al-Muharraq („das verbrannte Kloster“)
- vgl. w:wikivoyage:de:Deir el-Muḥarraq
- die Klosterkirche al-Adhra (Kirche der Jungfrau Maria) wurde über der Höhle errichtet, Maria, Josef und Jesus sechs Monate und zehn Tage auf ihrer Flucht von König Herodes nach Ägypten Unterschlupf fanden
- über dem Grab von Paulus von Theben (* 228; † 341)
-
Antonios der Große beerdigt Paulus von Theben
-
Das Rote Meer vom Kloster aus gesehen
-
Das Kloster von außen
-
Das Klostertor
-
Das Kloster innen
-
Ein Weg im Kloster
-
Die Klosterkirche
-
Die Klosterkirche innen
-
Ein Klosterturm
Anmerkungen
Bearbeiten- ↑ Auch: Almuraffij ibn Aljarrá.
- ↑ In den Amarna-Briefen als Senzar oder Sezar erwähnt.
- ↑ Chronicle of John Skylitzes, cod. Vitr. 26-2, fol. 153, Madrid National Library, 12th/13th century.
- ↑ 'O'(rous) of the Patriarch of Antioch being bound to a tower and smeared with honey to attract bees - British Library Manuscript in the Yates Thompson Collection (No. 12, f. 120). From Histoire d'Outremer by William of Tyre. 13. Jahrhundert.
- ↑ Engraving by Le Pagelet and C. Niquet after L.F. Cassas - Louis-François Cassas (1756–1827) / Claude Niquet (1770–1831).
- ↑ Antioch, Turkey: towers of a ruined castle, with a fortified wall. Engraving by M. Picquenot after L.F. Cassas - Louis-François Cassas (1756–1827) - Michel Picquenot.
- ↑ Page 085 of Travels in Asia and Africa, etc. [Edited by J. P. Berjew.], by PARSONS, Abraham.
- ↑ La terre-sainte et les lieux illustrés par les apôtres: Vues pittoresques, by Adrien Egron, Paris, Audot, 1837 - von Pierre Nicolas Ransonnette, engraver (1745-1810).
- ↑ Antioch in Syria from the North West engraving by William Miller after H Warren from a sketch by Capt. Byam Martin R.N. published in The Imperial Bible Dictionary - Historical, Biographical, Geographical and Doctrinal - Illustrated by numerous engravings - Including the natural history, antiquities, manners, customs, and religious rites and ceremonies mentioned in the scriptures, and an account of the several books of the old and new Testaments. Patrick Fairbairn. London: Blackie and Son, Paternoster Row 1866.